В этом тексте Свт. Кирилл Александрийский говорит о том, что Сын Божий является исполнителем обетования о переходе верующих от смерти к жизни и указывает на то, что он сможет изгнать не только болезненную слабость, но и саму смерть. Он также говорит о том, что воскрешение мертвых будет вызывать удивление и страх у слушателей, но это поможет им стать более медлительными в своей дерзости к преследованию Спасителя. Текст также содержит различные толкования о том, когда и каким образом услышат мертвые голос Воскрешающего.

Статья о том, как люди приходят к познанию Бога и как все они восклицают: Господь мой и Бог мой! Рассказ о том, как Святой Николай Сербский учил людей вере и как они благодаря ему находили путь к Богу.

В проповеди святого Иоанна Златоуста выражение "над всеми есть" означает, что Христос ни в ком не нуждается, но Сам в Себе доволен, и что Он выше всех без всякого сравнения. Иоанн называет себя глаголющим от земли, сравнивая свое учение с учением Христа.

Святой Феофан Затворник говорит о том, что некоторые люди воскресли прежде общего воскресения благодаря тому, что они усвоили черты жизни по воскресении и делали их качествующими в себе. Он указывает на то, что будущая жизнь представляется отрешенной от всего плотского и что тот, кто живет отрешенно от всего плотского, принимает в себя элементы будущей по воскресении жизни. Святой Феофан Затворник учит, что путь к этому заключается в том, чтобы поступать по духу и не исполнять вожделений плоти.

Святой Николай Сербский объясняет, что воскресение из мертвых возможно благодаря вере в Христа, который сам воскрес из мертвых. Он также говорит о том, что тела воскресших будут небесными и бессмертными, но все же узнаваемыми. Верующим необходимо верить в воскресение и надеяться на свое собственное воскресение.